touching.ru
Рассылка новостей

Спонсор проекта - домашний текстиль Wellness.

Дитя проекта - агенство недвижимости на Самуи Baan Tropic.

О Природе

Автор: Эмпедокл

1. Ты же послушай, Павсаний, разумного, сыне, Анхита!

2. Скудные средства познания нашим дарованы членам, 
Множество скверн и напастей смущает пытливые думы. 
Малый узрев лишь удел человеческой жизни злосчастной, 
Гибнут, как дыма струя, скоротечных людей поколенья, 
Сердцем постигнув лишь то, что каждому путь преградило 
В суетной жизни стезе; а всякий мнит целое ведать: 
Оку людскому незримо оно, ни уху невнятно, 
Даже умом необъемлемо. Ты же, столь жадный к познанью, 
Сведать готовься лишь то, что смертная мысль прозревает. 

3. ... Скрыть в глубине немого, как рыба, сердца . ..

4. Но от глаголов моих отвратите безумцев гордыню, 
Чистый источник из уст непорочных пролейте, о боги! 
Ты же, молю, белорукая, многожеланная дева, 
Муза, ко мне снизойди на послушной тебе колеснице, 
Благоговейное слово неся краткодневным созданьям. 

Нет, не заставит меня обольщение чести и славы 
В мире сем тленном, смирения дерзко нарушив пределы 
Речью греховною, к мудрости горним обителям вспрянуть. 
Нет, но исследовать должен ты всячески, где что открыто, 
Зрению вовсе не более веры давая, чем слуху, 
Ни громогласному слуху не больше, чем ясному слову; 
Ни остальных твоих членов, только путь есть познанью, 
Веры твоей не лишай, а исследуй, где что открыто. 

5. Свойственно людям негодным сильнейшему слову не верить. 
Ты же, как то велят откровенья правдивые Музы, 
В сердце своем различи слово истины, правду чтоб сведать. 

6. Выслушай прежде всего, что четыре есть корня вселенной: 
Зевс лучезарный, и животворящая Гера, и Гадес, 
Также, слезами текущая в смертных источниках, Нестис, 

7. ... Непроизводные...

8. Но и другое тебе я поведаю: в мире сем тленном 
Нет никакого рожденья, как нет и губительной смерти: 
Есть лишь смешенье одно с размещеньем того, что-смешалось, 
Что и зовут неразумно рождением темные люди. 

9. Что бы за смесь ни явилась на свет: человек или птица, 
Дикий ли зверь или куст, – всё равно неразумные люди 
То происшедшим зовут; когда ж разрешится на части 
Тленная тварь, то губительной смертью они прозывают, 
Древний обычай храня, и я сам ему следовать буду. 

10. ... Мстительную смерть ...

11. Глупые! как близорука их мысль, коль они полагают, 
Будто, действительно, раньше не бывшее может возникнуть, 
Иль умереть и разрушиться может совсем то, что было. 
 
12. Ибо из вовсе не бывшего сущее стать неспособно, 
Также и сущее чтобы прешло, – ни на деле, ни в мысли 
Вещь невозможная: ибо оно устоит против силы. 

13. Нет во вселенной нигде ни излишка, ни места пустого.

14. Нет во вселенной нигде пустоты: и откуда ей взяться?

15. Мудрый муж никогда в своем сердце того не помыслит. 
Будто жизни предел в том, что жизнью зовем мы, положен 
Смертным добрым и злым; и что, прежде чем плоть сотворилась, 
Были все люди – ничто, и в ничто они вновь разрешатся. 

16. Ибо как были они искони, так и будут – две вместе: 
Думаю, их несказанное время вовек не лишится. 

17. Речь моя будет двоякая: ибо – то в множества недрах 
Крепнет единство, то множество вновь прорастает в единстве. 
Тленного также двояко рожденье, двояка и гибель: 
Эту рождает и губит всеобщий порыв к единенью, 
То же, разладом питаясь, в нем вскоре конец свой находит. 
Сей беспрерывный обмен никак прекратиться не в силах: 
То, Любовью влекомое, сходится всё воедино, 
То ненавистным Раздором вновь гонится врозь друг от друга. 
<Так, поскольку единство рождается без перерыва> 
В множества недрах, а множество вновь прорастает в единстве, – 
Вечно они возникают, и нет у них стойкого века. 
Но, поскольку обмен сей никак прекратиться не в силах. 
Вечно постольку они существуют в недвижимом круге. 
Выслушай слово мое: возращает учение разум. 
 
Как я и раньше сказал, поясняя предел рассужденья, 
Речь моя будет двоякая: ибо – то в множества недрах 
Крепнет единство, то множество вновь прорастает в единстве, 
Огнь, и вода, и земля, и воздуха высь без предела, 
Вне их Вражда смертоносная, всем равновесная порознь, 

В них же Любовь, в ширину и в длину одинакая всюду. 
К ней ты умом возносись, покидая очей ослепленье. 
Смертные членам своим врожденной ее почитают, 
В ней дружелюбия, подвигов дружных находят источник. 
Радостью и Афродитой богиней ее величая. 

Но ни один смертный муж не познал, что она обегает 
Недра стихий; ты же выслушай речи нелживой теченье. 
Все они равны и все одинаково древнего рода, 
Всякой, однако ж, иное дано назначенье и всякой 
Свойство иное; господствуют вечно они по порядку. 

К ним ничто не прибавится, в них ничто не иссякнет: 
Если бы гибли они беспрерывно, их ныне б не стало. 
Что и откуда тогда бы вселенную снова воздвигло? 
Где ж и погибнуть бы им, если места от них нет пустого? 
Так, всё те же они; проницая, однако, друг друга, 
В образах разных являются, теми ж всё оставаясь. 

18. ... Любовь... 

19. ... Единящею Любовью ... 

20. Ясно то можно узреть в совокупности членов, телесных: 
То, Любовью влекомые, сходятся все воедино 
Органы бренного тела, в расцвете жизненной силы; 
То, напротив. Враждой разъятые злой, каждый порознь 
В шумном прибое житейского моря у брега блуждают. 
Так у растений бывает, у рыб, населяющих воду, 
Так и у горных зверей и у птиц, сих ладей окрыленных. 
 
21. Но на свидетельства прежних речей обрати свои взоры, 
Не было ль там уклонений от мысли, положенной нами. 
Вот пред тобою горячее и лучезарное солнце, 
Вот и бессмертная высь, сиянием дня залитая, 
Вот и дождем нисходящая, темная, хладная влага, 
Вот и в земле сокровенное твердое мира начало. 
Все во Гневе они разновидны и врозь существуют, 
Но в Любви сочетаются, страстью пылая взаимной. 
Ибо из них всё, что было, что есть и всё то, что будет: 
В них прозябают деревья, из них стали мужи и жены, 
Дикие звери, и птицы, и в море живущие рыбы, 
Также и боги из них, многочтимые, долгие днями. 
Ибо всё те же они, проницая, однако, друг друга, 
В видах различных являются: столько их смесь изменяет 

22. Все они – солнце, земля, необъятное небо и море, – 
Все стремятся равно к единению всеми частями, 
Сколько бы их ни отпрянуло в тленных вещей зарожденьи 
Так равно и все те, что более склонны к смешенью, 
Страстью взаимной пылают, по воле самой Афродиты. 
Те же, что сильно враждебны, взаимно с собой разногласят 
Свойствами, способом смеси и формы своей отпечатком: 
Купно сойтись неспособны они, и властвует ими 
Беспрекословно Раздор, такую им давший природу. 

23. Как живописцы, глубоким умом изучивши искусство, 
Дар многоцветный бессмертным богам принести собираясь, 
Краски различные в руки берут и потом, соразмерно 
Смешивать их начиная – одних и других понемногу, 
Образы схожие всяких предметов из них производят: 
То вырастают деревья, то мужи выходят и жены, 
Дикие звери, и птицы, и в море живущие рыбы 
Даже и боги, почетом отличные, долгие днями; 
Так да ума твоего не коснется обман заблужденья, 
Будто иной есть источник безмерно-великой вселенной, 
Но убедись, что он в них, божественным внявши глаголам. 
 
24. ... Нагромождая одно заглавие на другое, не доводить 
до конца одной стези повествования ... 

25. ... Ведь, что нужно, то и дважды хорошо поведать ... 

26. Властвуют поочередно они во вращении круга, 
Слабнут и вновь возрастают, черёд роковой соблюдая. 
Ибо всё те же они, проницая, однако, друг друга, 
Образ людей и животных различных пород принимают. 
То, Любовью влекомые, сходятся в стройный порядок, 
То ненавистным Раздором вновь гонятся врозь друг от друга, 
Чтобы в единое целое снова затем погрузиться. 
Так, поскольку единство рождается без перерыва 
В множества недрах, а множество вновь прорастает в единстве, – 
Вечно они возникают, и нет у них стойкого века. 
Но, поскольку обмен сей никак прекратиться не в силах, – 
Вечно постольку они существуют в недвижимом круге. 

27. Там ни быстрых лучей Гелибса узреть невозможно, 
Ни косматой груди земли не увидишь, ни моря: 
Так, под плотным покровом Гармонии, там утвердился 
Шару подобный, окружным покоем гордящийся Сферос. 

27а. Ни непристойной борьбы, ни ссоры нет в его членах. 

28. Равный то был отовсюду и всяких лишенный пределов, 
Шару подобный, окружным покоем гордящийся Сферос. 

29. Нет ни рук у него, что как ветви из плеч вырастают, 
Нет ни быстрых колен, ни ступней, ни частей детородных: 
Равный себе самому отовсюду был шар или Сферос. 

30. Но как скоро Раздор возрос и окреп среди членов, 
К почестям вспрянув высоким, когда совершилося время, 
Клятвой великою им предреченное порознь обоим… 
 
31. Дрогнули члены у бога один за другим по порядку. 

32. ... Сочленение связывает два... 

33. Как смоковничный сок молоко заставляет сседаться ... 

34. . . . Склеив ячменную муку с водою ... 

35. Но, обратившися вспять, пойду по пути песнопений, 
Раньше избранному мной, из глагола глагол извлекая. 
После того как Раздор в глубочайшие недра пучины 
Путь свой направил, в центре же вихря Любовь воцарилась, 
Все они* там воедино сливаются, мало-помалу 
С разных сторон собираясь; из смеси же их происходят 
Все бесконечные сонмы подверженных тлену созданий. 
Часть их,** однако, большая, черёд соблюдая с другими, 
Смеси бежит, одержимая окрест лежащим Раздором. 
Ибо она не вполне отступила ко внешним пределам 
Круга, но частью осталась и частью лишь вышла из членов. 
Сколь постоянно она ко-вне удалялась, настолько 
Кроткий, бессмертный порыв неповинной Любви приближался. 
Прежде нетленное в образах тленных тогда появилось, 
Жизненный путь изменивши, из чистого ставши нечистым. 
Так из смешенья стихий бесконечные сонмы созданий 
В образах многоразличных и дивных на вид происходят. 

36. К крайним пределам Раздор отступал при их единеньи. 

37. Тело земли из земли, из эфира эфир вырастает 

38. Скажем о первых и равных по древности мира основах, 
________________________ 
* Стихии. 
** Стихий. 
 
В коих возникло всё то, что ныне мы зрим во вселенной: 
Бурное море, земля, бременеющий влагою воздух, 
Также эфирный Титан, облекающий вкруг мирозданье. 

39. Если земли глубина и эфир беспредельно-велики, 
Как то гласят празднословные многих людей утвержденья, 
Малый узревших удел из всего, что открыто познаныо ... 

40. С кротким ликом луна и разящее стрелами солнце ... 

41. Солнце, собравшися в диск, обтекает великое небо. 

42. .......... лучи у него затмевает, 
Прямо под ним протекая и тень полагая на землю 
Тех же размеров, какие луне светлоокой присущи. 

43. Солнечный свет, отражаясь в широкой луне круговидной... 

44. Солнце бестрепетным ликом к Олимпу свой свет отражает. 

45. Чуждый свет круговидный вокруг обтекает всю землю. 

46. Втулка так в колеснице вращается, столб огибая... 

47. В лик священный владыки глядит предлежащий пред нею... 

48. Ночь же земля производит, лучи преграждая собою. 

49. ... Пустынной и слепоокой ночи ... 

50. С моря приносит Ирида дождь проливной или ветер. 

51. ... Быстро вверх ... 

52. ... Под землею горит много огней... 
 
53. Двигался именно так он в то время, но часто иначе . . 

54. Длинными в землю корнями, внедрившись, эфир проникает. 

55. ... Море – пот земли …

56. Быстрыми солнца лучами стесненная соль отвердела 

57. Выросло много голов, затылка лишенных и шеи, 
Голые руки блуждали, не знавшие плеч, одиноко 
Очи скитались по свету без лбов, им ныне присущих. 

58 . . Блуждали одночленные органы ... 

59. Но как скоро тесней божество с божеством сочеталось, 
Купно тогда одинокие члены сошлись, как попало, 
Множество также других прирождался к ним беспрерывно. 

60. ... С волочащимися ногами, с неразделенными конечностями... 

61. Множество стало рождаться двуликих существ и двугрудых, 
Твари бычачьей породы с лицом человека являлись, 
Люди с бычачьими лбами, создания смешанных полов: 
Женской природы мужчины, с бесплодными членами твари. 

62. Выслушай ныне о том, как огонь, выделяясь, ко свету 
Вывел в ночи сокровенные отпрыски многострадальных 
Мужей и жен; ибо речь та не будет пуста, ни бесцельна. 
Цельноприродные чада земли выникали сначала, 
Равный удел получившие воздуха теплого с влагой. 
Огнь их выталкивал вверх, сочетаться желая с подобным, 
Вовсе еще не имевших ни стройной гармонии тела, 
Ни человеческой речи, ни мужам присущего члена. 

63. Надвое членов природа разорвана: часть из мужчины.. 
 
64. Брачные узы чрез очи связующий следует Потос ... 

65. В чистое место вливается: с холодом там повстречавшись, 
В образе жен выникает ... 

66. ... Расколотые нивы Афродиты ... 

67. В более теплых частях самец зарождается в чреве. 
Вот почему все мужчины смуглее и мужеством краше 
И волосатее жен … 

68. В месяц восьмой в день десятый сок появляется белый. 

69. ... Двоякорождающие.. 

70. . Кровяная чаша . . . 

71. Если вера твоя ненадежна в мои поученья, 
Как из смешенья воды, и земли, и эфира, и солнца 
Образы все и цвета преходящих возникли созданий, – 
Все, сколько б ныне на свет их ни вышло из рук Афродиты... 

72. Как деревья огромные вышли, как рыбы морские... 

73. Землю Киприда, дождем оросив и согревши дыханьем 
Теплым, огню предала закалить ее пламенем быстрым. 

74. Рыб обильно-семянных ведя неразумное племя... 

75. Внутренность тела плотна, но рыхлы наружные части: 
Свойство такое они получили из дланей Киприды, 

76. Так то бывает у тварей морских, скорлупой отягченных, – 
У черепах, у улиток, закованных в каменный панцырь: 
Там ты увидишь повсюду над кожей лежащую землю. 
 
77. ... Вечнозеленый ... 

78. ......... сообразно 
С воздухом, круглый весь год процветают плодов изобильем. 

79 Маслина прежде всех прочих деревьев плоды порождает 

80. Позднего сбора гранаты и яблоки с сочным наливом 

81. В кору проникнув извне, вином бродит в дереве влага 

82. Волосы, листья и перья густые у птиц и на рыбах 
Плотный покров чешуи – из одной происходят основы 

83. Спину ежей покрывает колючая грива щетиной. 

84. Так путешественник, в бурную ночь собираясь в дорогу, 
В ярко горящем огне очага зажигает светильник, 
Пламя от ветра порывов вокруг фонарем ограждая: 
Тщетно бушующих ветров дыхание окрест ярится, 
Свет же, поскольку он тоньше, наружу проходит, лучами 
Яркими путь от порога вперед освещать начиная: – 
Так и огонь изначальный, – что в глаза покровах и тканях 
Тонких, искусно насквозь пробуравленных в виде воронок, 
Замкнут, – за круглым зрачком с той поры стал скрываться, 
Ткани удерживать стали наплыв обтекающей влаги, 
Доступ огню открывая наружу, поскольку он тоньше 

85. Кроткое пламя в глазу с частичкой земли сочеталось 

86 Отдыха чуждые очи из них создала Афродита 

87. Крепкими узами страсти снабдившая их Афродита. 

88. ...Из обоих происходит одно зрение. 
 
89. Знай: из всего, что родилось, тончайшие токи исходят. 

90. Сладкое к сладкому, горькое к горькому стало стремиться, 
Кислое с кислым сошлось, теплота с теплотой сочеталась. 

91. Смесь охотно с вином образует вода, но не с маслом. 

92. ... Медь, смешанная с оловом ... 

93. ... К полотну примешивается багрец светлого самбука... 

94. Мрак, покрывающий дно у реки и царящий под сводом 
Гротов пещерообразных, всегда происходит от тени. 

95. Купно срастаться глаза под дланями стали Киприды. 

96. Но земля преблагая в своих мощногрудых горнилах 
Два из уделов восьми получила от светлой Нестиды, 
Дважды же два от Гефеста; из них стали белые кости, 
Связями дивной Гармонии купно с собой сочетавшись. 

97. ...Хребет... 

98. После того как земля в совершенную гавань Киприды 
Якорь забросила, – равными там сочеталась частями 
С светлым эфиром, Гефестом и влагой, дождем нисходящей, 
Разве лишь малой частицей то больше, то меньше бывая. 
Смесь же их кровь породила и прочие виды все плоти. 

99. ... Колокольчик ... Мясистый отросток ... 

100. Вот как дыхание тварей живых происходит: из плоти 
Трубки, лишенные крови, к поверхности тела проходят, 
В устьях которых наружные кожи покровы сквозными 
Мелкими щелями густо усеяны, так что для крови 
Доступа нет, но эфир проникает легко чрез отверстья: 
 
Всякий раз как оттуда нежная кровь отливает, 
Бурной волною эфир устремляется внутрь с клокотаньем; 
Но лишь только она возвратится, он вновь вылетает. 
Так водяными часами из меди блестящей играет 
Девочка; ибо когда, всё отверстие трубки зажавши 
Ручкой изящною, в мягкую массу воды серебристой 
Их погружает, то влага в сосуд не проходит, давленьем 
Воздуха сжатого там у отверстий теснимая частых. 
Но лишь только сгущенному воздуху доступ откроет, 
Тотчас давление слабнет, и влага в сосуд проникает. 
Точно так же, когда весь сосуд наполняет водою 
Девочка, ручкой своею зажавши отверстие трубки, – 
Внутрь устремляясь извне, эфир оттесняет к проходу 
Узкому, глухо-шумящему влагу, сам верх занимая. 
Но, с удаленьем руки, обратное прежнему зрится: 
Воздух во-внутрь устремляется, влага же прочь вытекает 
Так, – всякий раз, когда нежная кровь, разлитая по членам, 
Вспять обращаясь, во-внутрь отливает, – теченье эфира 
Тотчас же, бурной волною вздымаясь, ей вслед проникает; 
Но, с возвращеньем ее, он вновь вылетает обратно. 

101. Пес, чутьем находя частицы животного тела, 
Те, что на пастбище сочном от ног остаются у дичи... 

102. Так у всего, что живет, обоняние есть и дыханье. 

103. Воля Судьбы такова, что присуща всем тварям разумность. 

104. И, поскольку тончайшие тельца столкнулись в паденьи ... 

105. В бурных волнах обегающей крови питается сердце; 
В нем же находится то, что зовем мы так часто мышленьем: 
Мысль человека есть кровь та, что сердце вокруг омывает. 

106. Разум растет у людей в соответствии с мира познаньем. 
 
107. Ибо из них всё, что есть, сочеталося в стройный порядок, 
Ими же думают люди и чувствуют радость и скорби. 

108. За день поскольку свою изменяют все люди природу, 
Ночью постольку различные грезы их ум посещают. 

109. Землю землею мы зрим и воду мы видим водою, 
Дивным эфиром эфир, огнем же огонь беспощадный, 
Также любовью любовь и раздор ядовитым раздором. 

110. Если, в мои поученья уверовав сердцем, ты станешь 
Чистою мыслию их созерцать с благосклонным вниманьем, 
То несомненно они на всю жизнь тебе будут опорой, 
Множество также других обретешь из них ценных стяжаний; 
Ибо они вытекают одно из другого согласно 
С качеством каждого. Если же будешь стремиться к иному, 
В чем бесконечных скорбей и душевного мрака источник, – 
Скоро покинут тебя мимолетные эти стяжанья, 
К милому лону природы родной возвратиться желая. 
Ибо знай, что во всем есть разумности доля и мысли. 

111. Зелья узнаешь, какими недуги и дряхлость врачуют; 
Только тебе одному я открыть это всё собираюсь. 
Ветров, не знающих отдыха, ярость удерживать будешь, 
Что, устремляясь на землю, порывами пажити губят; 
Если ж захочешь, – обратное вновь их воздвигнешь 
дыханье. Мрачного после ненастья доставишь желанное вёдро, 
В летнюю ж засуху зелень питающий вызовешь ливень: 
Хлынет потоками влага с эфирного неба на землю. 
Даже усопшего мужа вернешь из чертогов Аида.

 

Источник: http://anthropology.rchgi.spb.ru/

 

mail: admin@touching.ru © 2007 Новезенцева С.В.