touching.ru
Рассылка новостей

Спонсор проекта - домашний текстиль Wellness.

Дитя проекта - агенство недвижимости на Самуи Baan Tropic.

Йони тантра

(фрагменты из Шри-Йони-тантры)

 

Введение

Данная практика предназначена для уровня вира- и дивья-бхавы (хотя определённые аналоги существуют и для пашу). Соответственно, Освобождение через майтхуну достигается только в случае садханы минимум в вира-бхаве. Кроме того, описанные садханы имеют внутренний уровень, без которого они недейственны. Поэтому текст следует понимать и физически - как сексуальные практики, так и метафизически - как Единение с Богиней в Духе. "Лишь тот, чья бхакти сильна, обретёт успех на Левом Пути" ("Меру-тантра").

OM paramadevatAyai namaH
"Ом, поклонение Высшей Богине!"
OM shrI gurave namaH
"Ом, поклонение Шри Гуру!"

 

Из 1 главы:

Великий Бог сказал: 
5. Из мантра-питхи, янтра-питхи (вариант: "линга-питхи") и йони-питхи, о Парвати, главная - йони-питха, ибо она явлена из Твоей Любви. 
6. Услышь, о Дочь гор: Хари, Хара и все другие боги, творящие, хранящие и разрушающие [мир] появились из Йони. 
7. И дикша, и мантра низвергает в ад того, кто практикует Шакти-мантру, но не почитает Йони. 
8. О Богиня, Я победил смерть милостью Твоего Йони! На Твоё Йони, о Великая Владычица, я медитирую днём и ночью, 
9-10. почитаю её всегда, о Дурга, в лотосе Сердца! У того, в чьём сердце проявляется дивья- и вира-бхава, о Прекрасная Владычица богов, Освобождение - [уже] в руках без усилий. 
Тот, кто повторяет Шакти-мантру и служит Йони, 
11-12. - восславлен, он - поэт и мудрец, которого почитают и боги, и демоны. 
Даже Брахма не сможет выразить [всё величие йони-питхи] своими четырьмя ртами в течение бесчисленных эпох; что тут ещё говорить. 
Если по Благодати [садхака встретится с] женщиной (т.ж. "женщиной во время месячных"), желающей Любви, то, 
13-14. - совершив великую пуджу, достигнет Освобождения. 
Пусть посадит в мандалу красиво одетую страстную Возлюбленную, свободную от отвращения [к сексуальным секрециям] и стыда, свою жену или чужую женщину (паракия-шакти). Сначала дав ей виджаю, пусть почитает в полноте Любви. 
15. Усадив на своё левое бедро, пусть совершит кула-пуджу (почитание Йони). Внутрь Йони пусть поднесёт чандану ("сандаловую пасту") и прекрасный цветок. 
16. Там нет [необходимости] в авахане, ньясе и мантре. Дав её испить вина, пулумесяц синдуром 
17. пусть на лбу нарисует и умастит его чанданой. Касаясь грудей двумя руками, пусть повторит мантру 108 раз между ними, о Возлюбленная! 
18. Поцеловав в щёки, пусть ласкает груди. 108 раз или 1008 раз в йони-мандале 
19. пусть повторит великую мантру и вознесёт молитву, исполненный бхакти. 
24. Почтив великую Йони будет спасён из океана ада. 

 

Из 2 главы:

5. Кроме Йони матери, входи во все Йони: [начиная с] двенадцатилетней [девушки] и кончая шестидесятилетней [женщиной]. 
(P.S. однозначно запрещается генитальное соитие с девушкой до начала менструации; "Йогини-тантра" запрещает вообще генитальное соитие с девственницей) 
6. Пусть [садхака] ежедневно почитает Йони, особенно с 5 М. Созерцанием Йони он обретает плод [посещения] бесчисленного количества святых мест. 
7. [Пусть совершает] пуджу согласно Куле, [поставив] тилаку йони-таттвой (секрециями), [используя] одежду и асану Кулы. 
8. Сначала лаская её, гладя волосы и целуя, пусть лучший садхака даст свой лингам ей в руки. 
9. После йони-пуджи - лучшая из пудж лингаму. О Возлюбленная, лингам следует умастить чанданой и кункумой. 
10. Введя лингам в Йони, следует истово двигать им. От этих движений рождается её (Йони) высшая таттва ("сущность"). 
11. Этой таттвой следует почитать Богиню в форме Йони, которой наполнен весь мир. 
19. В любое время и всегда повторяй мантру в Йони паракия-шакти (т.ж. "в высшей Йони"). Почитай Йони женщины, формы Шакти, осознавая, что это [Сама] Богиня. 
20. [Так] человек обретает четыре цели жизни: дхарму (праведность), артху (процветание), каму (наслаждение) и Мокшу (Освобождение). Пусть лучший садхака ночью пожертвует [Богине] вино и мясо, 
21. затем, лаская груди, входит в Йони. 
Когда женщина в соитии сверху, она - форма Шакти, Богиня. 
22-24. Следует почитать Великую Богиню водой от омовения Йони и лингама [после майтхуны]. О Великая Богиня, разделив ту воду на три части, одну следует предложить партнёрше, а две части лучший садхака, смешав с вином, пусть выпьет. 
25. Пусть удовлетворит прекрасную женщину (т.ж. "Высшую Богиню") [поднесением] одежд, украшений, благовонных субстанций и т.п. Пусть в её Йони всю ночь почитает Видью ("Знание").
26. [Пусть] лучший садхака [поднесёт Богине] найведью (завершающее подношение в пудже) [соединением] Йони и лингама, водой от омовения Йони, [молитвенным] повторением слова "Йони" и нектаром Йони и лингама. 

 

Из 3 главы:

4. Грешник тот, кто в майтхуне имеет отвращение к менструальной крови и семени, а в питье вина тот, чьё сознание становится неясным. 
5. Зачем вообще подобному грешнику практиковать Шакти-мантру? 
7-9. Если во время затмения солнца или луны совершить йони-пуджу и сделать тарпану йони-таттвой, то более не родишься на земле. 
Постепенно владыка садхаков [служением Йони] утверждается в Мире Богини, соединённый со своей женщиной, [подобно] Великому Владыке (Шиве). 
10. Для любой джапы, о Прекрасная, [следует использовать малу] из человеческой кости. 
Всё, что человек делает [в поклонении Богине] без 5 М - всё это бесплодно и приводит его в конце в ад. 
11. Тот, кто делает различие между Атмой и Йони, будет жариться в аду до наступления пралайи. 
12. Если [садхака], целуя и лижа Йони, повторит мантру тысячу раз - моментально уничтожит грехи, накопленные за миллионы рождений. 
13. Возлив в Йони с мантрой смесь вина, семени и секреций Йони или менструальной крови, 
14. он становится сыном Калики. 
В основании Йони (йони-мула) обитает Гаури ("Светлая"), в Йони - Дочь гор (Парвати, Дурга); 
15. Кали и Тара - в запахе Йони (вариант: "в йони-чакре"), в волосах - Чхиннамаста; 
в половых губах пребывают Багаламукхи и Матанги; 
16. внутри Йони - Махалакшми, Шодаши и Бхуванешвари. 
Почитанием Йони несомненно почитается Шакти. 
17. Также следует почитать Богиню кровью птиц и других жертвенных животных. 
Тот садхака, который во время джапы [молитвенно] повторяет "Йони, Йони!", 
18. обретает Милость Йони, и Она дарует ему наслаждение и Освобождение. 
Йогин не является наслаждающимся, наслаждающийся не пребывает в йоге; 
19. но почитающий Йони обретает и Йогу, и наслаждение. 
О Дурга, без почитания Йони любая пуджа тщетна! 
20. В центре Йони - Высшая (прадхана), Чандали (букв. "женщина низкой касты", имя Матанги, т.ж. название огня Кундалини), Повелительница ганов ("множеств"; т.ж. Шакти Ганеши). Её почитанием [садхака] несомненно становится равным Мне. 
21. Зачем познания и йога, зачем аскеза и благотворительность, зачем джапа и вино? 
О Дурга, без почитания Йони всё это тщетно! 
23. Следует почтить Махайони, а затем - Йони женщины. 
24. Следует созерцать Йони-мудру ("дарующую радость Йони", партнёршу), пав к её ногам. Тот, в чьей садхане - Любовь и кто предан Йони, 
25. обретает Милость Дурги. Что тут ещё сказать? 
Следует почитать Йони женщины, но не девственницы. Почитая Йони девственницы, шаг за шагом теряешь достигнутое. 
(P.S. Имеется в виду запрет на генитальное соитие с девственницей. Возможно почитание девственницы (Кумари-пуджа) без майтхуны или с анальным соитием - согласно "Пранатошини") 

 

Из 4 главы:

6. Почитанием Йони Радхи Кришна (исторический) раскрыл свою Божественную Природу. 
7-8. О Прекрасная! Шри Рама, возлюбленный Джанаки (Ситы) уничтожил Равану и его войско и вновь воцарился в прекрасной Айодхье [благодаря] почитанию Йони Ситы. 
11-12. Кто в трёх мирах знает всё величие йони-таттвы? 
О Богиня, без 5-ти таттв - вина, мяса, рыбы, мудры и майтхуны - всё бесплодно! 
Лучше всего - Веды, выше Вед - вайшнава, 
13. лучше вайшнавы - шайва, лучше шайвы - дакшина, лучше дакшины - вама, лучше вамы - сиддханта, 
14. лучше сиддханты - каула, а выше каулы - поглощённый Йони. 
20. Внутри - шакты, снаружи - шайвы, на собраниях подобные вайшнавам - в разных обличьях странствуют каулы по земле. 
26. Несомненно, Я изливаю Свою Милость лишь через Кула-йогу (т.ж. "соитие")! 

 

Из 5 главы:

1. Если почитающий [какую-либо из] Махавидий не почитает Йони, то даже сотнями пурашчаран не достигнет успеха в мантре. 
2. О Великая Владычица, поднеся в отверстие Йони три пригорошни цветов, получишь плод, равный плоду совершения пудж в течение тысяч рождений. 
4. Пусть лучший садхака массирует Йони и затем поставит себе на лоб тилаку йони-таттвой. 
8. Пусть садхака всегда созерцает Деви, пребывающую в Йони. 
О Великая Богиня, пусть он всегда умащается йони-таттвой. 
9. Введя свой лингам в отверстие Йони, 
10. пусть их соединением совершает великую пуджу. Во время эякуляции - апофеоз пуджи. 
11. Смешав семя с выделениями Йони, пусть владыка садхаков возольёт [этот нектар] в отверстие Йони ради Её Милости. 
12. Тогда Благая Богиня проявится в женщине. 
25. Пусть садхакой почитается Вездесущая [Деви] в форме Йони. 
Подняв свой лингам, пусть почитает форму Шакти. 
26. В форме Йони - Махамайа, в форме лингама - Садашива. 
Почитанием их несомненно станешь освобождённым ещё при жизни. 
27-28. О Дурга, если нет цветов, жертвы, самагри и т.п., следует подносить одно вино, или же почитать Йони лишь с мантрой. Сделав пранаяму в отверстии Йони и шаданга-ньясу с "ХРИМ", 
29. повторив сто раз мантру в основании Йони, следует соединить лингам и Йони. Эта садхана - лучшая из всех садхан! 
31. О Великая Богиня, нектар Йони появился из Твоей Любви! 

 

Из 6 главы:

2. Следует созерцать во время омовения Йони своей жены, чужой женщины, а лучше всего - возлюбленной. А если их нет, то Йони девушки или ученицы. 
4. А при их отсутствии следует, приняв прибежище пашу-йони, почитать её. 
Несомненно, поклонением Йони [садхака] станет явленным Вишну. 
8. Нет бхакти равной той, что в Йони; всё остальное бесполезно! 
10. Тот садхака, который ласкает украшенную волосами Йони - свободен от великих страданий и ужасного океана самсары. 
19. В форме Йони - Махамайа, в форме лингама - Садашива. 
О Прекрасная, следует почитать её (женщину) семенем, вином и мясом! 
20. О Прекрасная, введя лингам в Йони, следует получить Нектар. 
Собрав его из Йони, следует предложить Шакти и 
21. Нектаром удовлетворить Вездесущую Деви, обитающую в Йони. 
22-23. Верой достигается Сиддхи, верой достигается Освобождение! 
О Владычица богов, отсутствие веры несомненно ведёт в ад. 
Среди всех садхан йони-садхана - лучшая. 
24. О Владычица богов, если [садхака] почитает Йони, наслаждаясь едой и вином, он мгновенно уничтожает грехи, накопленные за миллионы рождений! 
25. Наслаждением достигается Освобождение, наслаждением достигается счастье. 
Поэтому пусть садхака будет тотально наслаждающимся! 
30-31. Без пятой таттвы (майтхуны) остальные четыре никчёмны. Нет ничего выше пятой таттвы, дарующей шактам Освобождение и счастье. 
То испитие вина, которое без женщины - абсолютно бесполезно! 

 

Из 7 главы:

8. О Великая Владычица, майтхуну можно совершать со всеми Йони! 
10. Возглашаю лучшую садхану, которой достигается всё: 
Омовения и т.п., чистота - внутренняя (в сознании), джапа - внутренняя, 
11. пуджа - дивья, внутренняя, тарпана - внутренняя. Любое время благоприятно, неблагоприятного нет. 
12. Нет различия между днём и ночью, сандхьей и полночью; 
13. не следует различать [ритуально] чистое и нечистое - пусть сознание будет без волнений. 
Нет предписанного направления и времени, а также предписанного места. 
15. Пусть садхака соединяется с женщиной, касается её и созерцает! 
16. В вира-садхане предписание - [следование] собственной Воле. 
Женщины - божественны, женщины - дыхание Жизни, женщины - высшая драгоценность! 
17. Всегда пребывай с женщиной - чужой или своей. 
23-25. Практикующий мантру и вира-садхану должен всегда воздерживаться от оскорблений других вира-садхаков, от мирского питья алкоголя, вкушения пищи и соития без духовной мотивации. 
О Дурга, ни один вира не появился на земле, кроме как через 5 М - вино, мясо, рыбу, мудру и майтхуну. Поэтому пусть садхака великой мантры наслаждается и пьёт вино! 
28. О Великая Владычица, без Йони всё остальное бесполезно! 
0-31. Пусть он всегда услаждает Йони в любовных играх. Танцем "тандава" в великом Йони он освободится от всех грехов. 

 

Из 8 главы:

1. Во время вира-садханы каулика является владыкой всех женщин, которые есть в трёх мирах: Урваши и всех остальных. 
2. Без майтхуны нет Освобождения - это указано святыми Писаниями! 
Различные же шрути, смрити и пураны созданы Мною 
3-4. для разрушения умов пашу. Слушай, Возлюбленная! Следует в высшем Блаженстве почитать украшенную волосами Йони и молиться Вездесущей в образе Йони - особенно в кали-йугу. У того, кто повторяет мантру [в Йони] с высшей Бхакти, Освобождение в руках! 
6. Кали - Мать мира - это утверждается всеми Шастрами. Памятованием Калики освобождаешься от всех грехов и зла. 
7. Истинно, истинно и ещё раз истинно: повторением мантры Кали становишься Её сыном! 
8. Она - Трипура, Кали, Шодаши и Бхуванешвари, Чхиннамаста, Тара, Махалакшми, Матанги и Камалатмика. 
9. Сундари и Бхайрави - это одна Видья, по разному именуемая. 
Без Чина-крамы никогда не будет успеха в Дакшина-Кали и Тара-Видье. 
10. Отсутствие веры уничтожает достижение, поэтому следует быть исполненным Бхавы (Любви). 
12. Йони на языке, Йони в сознании, Йони в ушах и глазах - о Великая Владычица, следует везде видеть и чувствовать Йони-чакру. 
13. Без Йони все пуджи тщетны, и мантры не приведут к сиддхи - это истинно Мною сказано! 
14. Оставив все иные виды поклонения, совершай йони-пуджу!


OM yonipIThAya namaH 
"Поклонение Йони-питхе!"

 

OM AIM KLIM SAUH 

mail: admin@touching.ru © 2007 Новезенцева С.В.